“一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。”
——《山村咏怀》
这是我小学背得诗文，如今想起，不是因为怀旧去翻阅课本，而且因为一个“术士”——邵雍。
“术士”就要顺势而为，而那时的天下大势不在九州；夏国虎视眈眈，辽国狼顾中原，而这时这位张飞的老乡在慷慨激昂的欲考取功名，报效国家；冬不生炉，夏不扇扇，夜夜不寐，其苦学勤且艰若此。
“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”我们的主人公已经读破万卷，如今该行万里路了。
他越过黄河；徒涉江淮；考察遗址，历经数年待归来时他长叹道:“道在是矣。”自此以后再无游历。
天圣四年，邵雍十六岁，随父居共城苏门山。在此，他遇到了对他人生影响最大的老师——李之才。从师学习《河图》、《洛书》与伏羲八卦，正式开启了他“术士”的篇章。
而这时大宋的皇帝已经即位四年了，他年长邵雍一岁。和那些少年登基的皇帝一样，他的身后也有一只幕后之手。她临朝期间甚至有大臣上书请她“依武后故事，”谁知她却碎牍于地，并大声痛斥道:“绝不做对不起大宋列祖列宗之事。”
这位皇后喜穿帝王龙袍，甚至参加官员册封大典，至死都不肯还政与皇帝。但是她确在去世之前数次牵扯身上的龙袍，不愿穿着这身衣服魂归黄泉。我想她是不想穿着这身衣服，去见她的丈夫吧；是因为她觉得自己的丈夫穿这身衣服更好看；是一位妻子的娇羞脾气啊。《宋史》评价其“临朝十余年，天下晏然。”
死后同年，赵祯亲政，年号嘉裕，史称宋仁宗，年二十四岁。十一年后便是那滕子京谪守巴陵郡，那篇名传千古的文章也要现世了。
我们的主角一直跟随老师学习，学有大成。当你真心渴望某种东西时，整个宇宙都会来帮助你。邵雍学易，只有四字，如有神助!
星辰轮转，日月磨蚁。学成的邵雍迁居洛阳，常与司马光等人一起游玩，往来无白丁，自号“安乐先生。
”可年少就欲考取功名的他见如今天下大势，又岂能安乐？学成之后，从星辰之中获得神启的他，又怎能甘于安乐？可他仍旧归于安乐。是他夜里观看星辰时窥到大势不可以违；还是只想苟全性命于乱世做一个闲散的渔樵先生？
他自酌自吟，乘一小车随意而行，不似阮籍猖狂，穷途而哭。而是吟道:“安乐窝中一部书，号云皇极意如何？”窥到了历史洪流的他选择了写书。这本书叫做《皇极经世》。
皇贯八极，经人治世。
书中有一个观点，在我看来浪漫极了，在后年后宇宙中万物将会重新来过，所有的人或事物将会再次出现。”一元复始，万象更新。
不知在许多年后这世界重演，我又会因为哪种驱动力来写下这篇文章，也不知那个年少就欲考取功名的少年，为何最终拒绝了皇帝的邀请。而这位喜欢诗词，尤擅飞白书的帝王也到了他人生的尽头，《宋史》赞其:“为人君，止于仁，帝诚无愧焉。”帝诚无愧焉，不知南宋的帝王是否也无愧于列祖列宗。
“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”
仁宗死后，邵雍又替他看了十四年的大好河山，“一首梅花诗，断得百代史。”今后的九州，依旧烽火不休。
“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”这位可以和李淳风、袁天罡、刘伯温其名的“术士”也要去了，临终前他告诉儿子伯温一切从简，“家祭无用告乃翁”，因为为父已经看过了……
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