中国历史四大美人，只有王昭君一个人是走出了“国界”，客死在茫茫草原。传闻昭君出塞时，她感念家乡，在马背上（一说是骆驼）弹了一曲《出塞曲》，往南飞的大雁听见，深深迷醉，竟让忘记了扇动翅膀，从天而降。从此，四大美人之一的王昭君有了“落雁”的美誉。
《出塞曲》曲谱和曲词已经不可考证，但是从很多的“昭君出塞”的画作上，我们都能看出，王昭君演奏《出塞曲》时用的乐器是琵琶。
那么，昭君出塞能让大雁听之折翼的演奏乐器到底是什么呢？
在几乎所有的昭君出塞的经典画面中，王昭君怀里永远抱着的是一面琵琶。据考证，琵琶在秦朝时就已经出现，而数百年后，诗圣杜甫的一首《王昭君》诗句：“琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和”，更是为王昭君弹奏琵琶提供了实锤。
古琴在春秋战国时就已经盛行，著名的俞伯牙摔琴的故事我们更是耳熟能详。而传说中还有昔伏羲作琴、神农作琴、舜作五弦之琴以歌南风的说法。中国古琴流传到现在最少超过年历史。历史上的记载有诗句《诗经·关雎》有窈窕淑女，琴瑟友之，《诗经·小雅》亦有:琴瑟击鼓，以御田祖等记载。而东汉大学者蔡邕所作的琴曲专著《琴操》也有王昭君出塞奏曲的乐器是古琴的论述。
你说是是他说非非，没有定案。
其实，现在我们认知里的琵琶是后世人们给王昭君出塞强加上的琵琶。现在的琵琶比王昭君的年代至少晚出世年。现在我们知道的中国传统乐器琵琶的出处竟然是公元年左右，由印度传入中国的曲颈琵琶。
作为民族乐器鼻祖的古琴，雅则雅了，可是如果说王昭君出塞携带的乐器就是古琴，这也不现实。古琴在中国历史上具有崇高的位置，比如空城计里的诸葛亮抚琴，比如曲有误周郎顾的典故。同时，古琴需要非常高的保养手段携带和维护实在不方便。古琴对于室内的温度、湿度要求甚高，它的面板是一整块木头雕出来的，在昼夜温差极大的草原上，可以想象，七弦琴断，该咋“续弦”？
据考证，王昭君出塞获得“落雁”美名的乐器其实是公元前一百多年前，张骞出使西域龟兹，参考琴、箏、筑、卧箜篌等传统乐器，所创造的一种能在马上弹奏的乐器——阮。
相传，这种乐器，起源于印度，流传于中原。却原来，四大美人王昭君“落雁”名号，竟有印度使得一份力！由于阮是圆琴箱、直柄、十二柱、四弦，区别于直颈的“汉琵琶”又称之为是“曲颈琵琶”，后世以讹传讹，统称之为“琵琶”。
俱往矣，无论演奏的乐器是什么，“落雁”昭君的一生注定凄凉。能让大雁折翼的《出塞曲》已经佚失，王昭君悲苦的岁月却在她遗留下的其它曲作中展露无遗。记录如下，以飨读者。
《昭君怨》,
翩翩之燕，远集西羌。
高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，道里悠长。
呜呼哀哉，忧心恻伤。”
《怨旷思惟歌》
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
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