“阮氏兄弟”，是小说《水浒传》中著名的起义军头领阮小二、阮小五、阮小七，其故里石碣村在今东平县银山镇铁山之阳，今名石庙村。宋代，东平地区因黄河不断决口，与古巨野泽联成一起，形成了“纵横港汊一千条，四下方圆八百里”的梁山泊。石碣村一带由于地势低洼，也被浸于水中，称作石碣湖，与梁山泊“相通一脉之水”。
阮氏三兄弟是石碣村生活贫苦的渔民。因武艺高强，不畏强暴，敢于打抱不平，除暴安良，深受乡邻爱戴，被人们称为“阮氏三雄”。
三兄弟投靠晁盖后，也做了许多大事。
第一件是最值得称道的英雄行为，随着晁盖吴用智取生辰纲，水战石碣村。这是水浒英雄第一次有组织的行动，是梁山大业的辉煌开端，也是建筑梁山革命大厦的奠基石。水浒传中描写阮氏三兄弟和晁盖、吴用、公孙胜、刘唐以及百胜取了生辰纲，在阮小二家里商量上梁山泊落草，这时百胜已经被抓住了，供出七人中有三阮，于是府尹让何涛带了四五百人来石碣村拿人，这时他们七人还没上梁山，在石碣村湖泊中吴用用计，解决了前来的官兵，活捉了何涛，割了何涛的两个耳朵，放他回去，让他带话给府尹，让官府放弃捉人。
阮氏兄弟当时唱到：
爷爷生在石碣村，禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首，再杀州府鸟官人。英雄不会读诗书，只在梁山泊里住。虽然生得泼皮身，杀贼原来不杀人。爷爷生在天地间，不怕朝廷不怕官。水里撒下罗天网，乌龟王八罩里边。爷爷生在天地间，不求富贵不做官。梁山泊里过一世，好吃好喝赛神仙。
另一件是林冲火并王伦时，阮小二、阮小五、阮小七分别看住杜迁、宋万、朱贵，帮助晁盖坐上了头领的位置。
还有一件是随着晁盖攻打曾头市，晁盖终极受伤后，死命保护晁盖离开。
后来他们和梁山好汉一起，除霸安良，杀富济贫，替天行道。水浒群英排座次，三雄分掌着梁山东南、西南和东北主要水寨，成为梁山寨的主要将领和战斗力。在梁山大小战争中，阮氏三雄出力很多，其统领的水军，往往能扭转战争胜败，擒拿地方首领不在话下。
随宋江招安后，阮小五参加征辽平方腊战斗身亡，阮小二恐怕被人抓去受辱，扯出腰刀，自刎而亡，也算得上是一条刚烈的汉子。阮小七后因曾穿戏方腊黄袍、龙衣玉带之事而遭童贯、蔡京等奸臣陷害，皇帝降旨追夺诰命，降为平民。小七复回石碣村居住，依旧打鱼为生，奉养老母，年六十而卒。
阮氏三雄以阮小二为首，阮小二称之为立地太岁，后来排位次的时候排名第二十七位，阮小二为人脾气火爆，但是又很有小民作风，比如吴用前来石碣村作客，恰好遇到阮氏兄弟没钱，吴用出资请三兄弟吃饭，结账的时候，阮小二一边说着哪好意思让教授坏钱，一边又顺带着将自己赊欠的酒钱也一块儿算了进去让吴用付了。不仅让客人请自己吃饭，还让客人替自己还账，也是一大奇观。
关于他们名字的由来，说法有很多，但是亲兄弟是肯定的。一个传说提到：山东省梁山县银山公社的石庙村，即当年的石碣村。村东有个四坟坑，当地老乡讲述，这就是阮氏另四位兄弟的埋葬地。老乡们说，阮氏兄弟原是七人，以打鱼为生，又具有豪侠的性格。兄弟七人不堪渔霸的残酷剥削和官府的横征暴敛，联合众渔民进行反抗。结果遭到官府、渔霸的镇压。于是他们铤而走险，抗官府、杀渔霸、劫富济贫，同前来清剿的官兵展开对抗。在一次鏖战中，七兄弟中四人战死，只有小二、小五和小七逃脱。事后，渔民们便把牺牲的阮氏四兄弟葬在四坟坑里。这个传说的可信程度还是有的，不过却有一个疑点：虽有四兄弟战死，那三个活口，官兵是绝对不会放过的，会时时前来缉拿的。后来这三兄弟又怎能在石碣村待下去，直到吴用撞筹才上梁山呢？另一个传说曰：阮氏三雄原是一胎所生的孪生兄弟。母亲早丧，家境贫寒，长到十几岁还没取个名字。一次老父患病，听郎中说要吃一种叫“泥里钻”的鲇鱼才能治好。三个儿子听说此事，冒着严寒，潜入水底各摸来一条鲇鱼。阮老汉要三个儿子将鱼都称一称。结果是一条二斤，一条五斤，一条七斤。老汉就按鱼的重量为这三个孪生的兄弟取名字，因此他们三人也就分别叫做阮小二、阮小五和阮小七。其实在这个故事里，最禁不起推敲的梗不是“以斤两命名”，而是“阮氏三雄是三胞胎兄弟”。
试想，在生产力低下和医学技术并不发达的古代，阮母一次产下三个儿子还要保证他们身体健康并且顺利长大，这样高难度的任务，寻常百姓估计是完不成的。
虽然说法不一，但是对于弥补《水浒》的这个遗漏还是有所裨益的。各位赞同哪一种呢？
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