总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者相干何如？”
我答复：“没有两者。路，即是书。”
这日持续讲魏晋名人的首要代表，阮籍。
阮籍这么一位有才能的闻人，固然会引发政界的提防。每一个新就任的管辖者城市对他发出聘请。他对政界的立场很趣味，不是像历代墨客那样，或许垂涎政界，或许避开政界，或许行使政界，或许对立政界。他的立场竟然是，玩耍政界。
有一次他与司马昭闲聊，说本人曾到过山东东平，风俗世情很不错。司马昭就因利乘便，让他出任东平太守。他也没有何如推辞，就骑上一头驴，到东平就任去了。
他到了东平，只做了一件事，即是把官衙里重叠加叠的墙壁拆掉，改为“怒放式办公”。这一来，官员们相互监视，疏导方便，效率升高。趁便，他又紧简了国法，使社会民俗为之一正。
做完这一点事，他就归来了，一算，只花了十几天。
后代史籍学家说，阮籍终身，正儿八经地上班，也即是这十几天。
孝道，首要体此刻父母逝世后的复杂礼节，三年服丧、三年素食、三年无欢，三年禁欲，以至三年守墓，这一个个悠久的时光，原来与儿女对父母的理论情感曾经没有太大相干，不过做给人看的。恰是在这类气氛中，阮籍的母亲逝世了。
遵循那时的条例，在悼念的灵堂里，唯有有人来悼念，亡者的亲族肯定先哭拜，而后来宾再哭拜，一次又一次。然而，人们发觉，阮籍做为亡者的儿子，不过披头披发地坐着，看到他人进入他既不起立，也不哭拜，不过两眼发直，神色木然。这引发了许多前来悼念的人的怄气，感觉太不客套了。这类怄气的言谈一传开，被一个年青人听到了。这个年青人晓得阮籍，听了细细一想，便起身捧了一坛酒，拿了一把琴，向灵堂走去。
这位带着酒和琴来灵堂的年青人，叫嵇康。我前方提到过，嵇康是曹操的曾孙女婿。
嵇康与《广陵散》
他那天捧着一把琴到阮籍母亲的灵堂去是对的，由于他自身是一位大音乐家。并且，不光是音乐实际家，并且是音乐理论家。
嵇康有一部首要的音乐理论著做叫《声无哀乐论》，我感觉是华夏全体音乐理论史上的扛鼎之做。他说，通常人感觉音乐有哀有乐，因而就会一再用来抒发各类情感，安排各类典礼。原来，真实的大音乐是寰宇之音、当然之音、精力之音。他说，音乐如酒，谁说酒肯定是缔造愉快照旧缔造悲伤的？音乐又像是树，柳树被风一吹弯下身来很像是情意绵绵地与谁辞行，原来树即是树，当然之物，与悲伤与愉快无关。
然而，那时这位大音乐家的平常事件，竟然是打铁。
他持久遁世在山阳，后到达洛阳原野开了铁匠铺，天天在大树下打铁。他给他人打铁不收钱，假若有人拿点酒来做为薪金他就会特别愉快，立刻在铁匠铺里拉着他人畅意浩饮。
既然开了个铁匠铺，他打铁就属于“业余动做”了。他光着膀子，流着大汗，在闪闪火光下一锤锤抡下去，是一个地纯粹道的铁匠。
由于他光着膀子，肌肉毕现，我又不能不增加一个究竟：他又是一位遐迩有名的美丈夫。
魏晋名人，大多都容颜堂堂。除了那位“永世的华夏第一美丈夫”潘岳外，连最稳重的历汗青像《晋书》在写到阮籍和嵇康时，都要在他们的边幅上花一些翰墨，看来他们都长得特地像样。但较量起来，肯定是嵇康更帅，由于那些书都说他曾经到了“龙凤之姿”的境地，这在华夏古语中是形容男性概况的最高级第了。嵇康有一位挚友山涛，曾在文章如此形容他的身段：他在通常，像一棵孤松高高自力；一旦醉了，就像一座玉山马上倾倒。
潘岳
此刻，这棵高高孤松、巍巍玉山正在打铁。谁也没法设想，这位帅到了顶点的铁匠，竟然是一位千年难遇的大音乐家、大艺术家、大哲学家！
此日他正在打铁，一支奢华的车队到达铁匠铺前。车队的主人叫钟会，是一位受朝廷宠任的年青学者，向来推崇嵇康，就带了一大宗也想认识嵇康的都市朋侪前来造访。但嵇康不爱好这么奢华的场面，感觉这个车队毁坏了他返璞归果真当然生计，就不过扫了他们一眼，持续打铁。钟会一下子就难堪了，等了片时儿照旧没法相易，只得上车驱马，筹办归去。
这时传来嵇康的声响：“你听到了甚么，来了？又看到了甚么，走了？”
钟会答复得很聪颖：“我听到了一点甚么，来了；又看到了一点甚么，走了！”
这往后，嵇康碰到了一件让他怄气的事。一个哥哥希图拥有弟弟的内助，就向官府反告弟弟“不孝”，“不孝”在那时是极刑。嵇康了解这两伯仲，晓得事故的始末，便写信训斥谁人哥哥，并告诉断交。但这一来，他成了“不孝罪的党羽”被捕。
管辖者司马昭要戕害嵇康这么一位闻人终究有点犹疑，然而，有一句小话递到他耳边了，说的是：“您此刻管辖天下曾经没有甚么担扰的了，唯有稍微堤防嵇康如此的傲世名人。”递小话的，即是谁人被嵇康萧条在铁匠铺边的钟会。
因而，司马昭敕令：判嵇康极刑，立刻履行。
嵇康身戴木枷，被一群兵丁押赴法场。
这是公元二百六十二年夏季，嵇康三十九岁。
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