◇上节内容回顾：为争取获得观看天王“凤诏”热闹的机会，蒲府的女眷和丫环联起手来，怂恿蒲坚去向祖父蒲洪陈情。
◆本节内容简介：介绍曹操当年筑“三台”和建安文学兴起的基本情况，通过石虎的视角，分析“三台”的主要功能作用，以及石虎在此发布“凤诏”跟建安文学之间存在的某种联系。
★故事发生时间：年八月。地点：邺城。
大赵天王又要颁发“凤诏”的消息一传开，人们便把目光投向了邺城“三台”，估计这次还是要去那里看热闹。理由很简单，“三台”自曹魏以来，就成了这座城市的象征，当今天王对它也是情有独钟，此前的“凤诏”，多半是在其中的铜雀台上发布。
石虎之所以弄出“凤诏”的花样来，确实跟曹操和他修筑的邺城“三台”有关。
建安十五年（年）冬天，曹操下令在邺城西门金明门的北面，以西城墙为基筑起一座高台。建安十七年春天，这座高十丈、上面建有屋宇一百多间的高台竣工，被命名为铜雀台（一名铜爵台）。建安十八年和十九年，又在距铜雀台南北两侧各六十步的城墙上，筑起了二座高台，分别命名为金虎台、冰井台。它们比主台铜雀台要低二丈，但所建屋宇数量相当，并以阁道与铜雀台相通。这两条悬空的阁道类似浮桥，用金屈戌固定在台体上，一旦将屈戌拔掉，“三台”之间就悬绝不通。冰井台的得名，是因为上面有一口藏冰的井。
曹操当年为何要筑此三台，他本人没有留下解释说明，后世则有诸多的猜测，比较一致的说法，是为了满足他游乐的需要。确实，当铜雀台大功告成时，曹操就率领他的儿子和属官登台，并令大家当场吟诗作赋，曹丕和曹植哥俩写出了《登台赋》。在此后的岁月中，这里经常成为曹氏父子与邺下文人宴饮游乐、洒笔酣歌的场所，在被后世奉为建安文学经典之作的诗文名篇当中，有一部分是从这里横空问世的。
“建安”是汉献帝刘协的年号，起自公元年，止于年。建安元年，曹操“挟天子以令诸侯”，将刘协迎迁至许昌，这位东汉最后一任皇帝从此沦为傀儡，曹操则成为中国北方的实际统治者。对于东汉王朝来说，“建安”二字意味着屈辱和末日的到来，但就中国古代文学的发展而言，它却是一座里程碑。
这一时期，除了曹操和曹丕、曹植父子，其他诸如孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯等人，在诗、赋、散文的创作上也都取得了很高的成就，他们共同打造了建安时期文学的繁荣。后世将其单独作为一个文学派别，称之为“建安文学”，将曹操父子三人合称为“三曹”，把孔融等七人称为“建安七子”。
作为建安文学的领军人物，曹操以汉相魏王之尊，让文学摆脱了两汉以来对经学的依附，地位大大提高。他御军三十余年，手不舍书，登高必赋，创作的诗歌均为乐府诗，被之管弦，皆成乐章，广为传唱。他又是改造文章的大师，率先打破当时流行的骈体文格式，用清峻、通脱的风格来作文章。尤其值得称道的是，他的作品往往缘事而发，别出新意，反映现实，语言质朴，直达胸怀，树一代新风。
以“三曹七子”为代表的邺下文人集团，能在中国古代文学史上跃然而起，独树一帜，原因是多方面的，可谓天时、地利、人和俱备。
两汉独尊儒术，以经学取士，文学被视为经学章句之学的附庸。东汉末王权的衰落，给了文学出头的机会。与此同时，面对“世积乱离、风衰俗怨”的分裂动乱局面，“染乎世情、系乎时序”的文学创作，又激发了人们“伤时悯乱”的思想感情和建功立业的进取精神。建安文人的作品因此具有一种慷慨悲凉的阳刚之气，被后人誉为“建安风骨”。这是天时。
随着曹操统一北方，邺城作为其统治中心日益安定繁华，为文化发展提供了土壤。“外定武功，内兴文学”，这既是后人对曹操作出的评价，也确为他当日的践行。他把兴文学作为一件大事，除孔融等个别持不同政见者外，对邺下文人做到了“用其才智，赏其文学”。作为继任领袖，曹丕更是将文章提到了“经国之大业，不朽之盛事”的高度。这是地利。
曹操父子对文人学士以礼相待，有时甚至“行则连舆,止则接席”。邺下文人之间相处得也比较和谐，彼此呼应，相互切磋。后人总结说，正是由于曹氏父子“体貌英逸”，方有建安时代的“俊才云蒸”。这是人和。
对于曹操这位邺城的前主人，后赵开国之君石勒给出的评价很低。
建平三年（年）正月，石勒在襄国大飨群臣，席间他问大臣徐光：“在开创基业的君王中，朕可以跟哪位比试一下呢？”徐光回答说：“陛下的神武谋略超越了汉高祖，雄艺卓荦超过了魏武帝，自三王以来无人可比，只是仅次于轩辕黄帝吧！”
面对这顶送上来的高帽子，石勒却笑着说：“人得有自知之明！你说的太过分。朕若是遇见了汉高祖，就应当北面事之，然后再去跟韩信、彭越等人争功；要是碰上了后汉光武帝，就会跟他并驾齐驱、逐鹿中原，看看鹿死谁手。大丈夫行事要磊磊落落，如日月皎然，不可效仿曹操、司马懿欺负人家孤儿寡妇，以狐媚取天下！”
石虎对曹操的看法，则跟他叔叔完全不同。首先，单凭他的天王大位正是强取豪夺而来这一项，他就不能赞同他叔叔的观点。在他看来，能把自己心中想做的事情办成，那就是能耐。他对曹操的认知，就是从“三台”开始的。
那一年，他奉命接替“八骑”之一的桃豹镇守邺城。当时这一带的形势尚未完全稳定，需要找个绝对安全的地方安顿家小，他看中了“三台”这块地方。
作为掌控河北的军事重镇，邺城攻防的重点，历来是南面的中原方向和西面的河东及关中方向。南面有黄河这道天然屏障，对防守十分有利。西面虽有绵延千里的太行山，但山间有多处由河流切割而成的峡谷隘口，它们都成为由山西高地通往山东平原的孔道，再加上邺城地势西北高东南低，因此城西方向既有险可据，也存在武备上的隐患，而西北城墙恰恰为护卫王宫的屏障。
石虎据此作出判断，曹操当年修筑“三台”，当是为了加强城西的防守。他对这一创意十分认同，从中看出曹操确实知兵能战，外定武功并非全靠投机取巧。他镇邺的时间不长，没过多久，叔叔就把自己的儿子石弘派过来了。
石弘在奉命重修“三台”时，将石虎先前所盖的房舍拆毁，此举引起了石虎的极大不满。夺位迁都后，他决定在邺城的营建上要全面压倒曹操，下令在夯土版筑的城墙外面铺上一层砖，在城墙上每百步新建一座城楼，把石弘在铜雀台上的营建悉数拆除，先将台高增加二丈，再新建殿舍。又将一对金凤凰安置到金虎台上，将其更名金凤台。
有关曹操筑“三台”的目的，如今在邺下坊间有一个流传，说他只是为了在此跟自己的女人寻欢作乐。这个说法也传到了石虎的耳朵中，但他对此不屑一顾。在他看来，这纯属那些庶民小人为给自己找乐子编造出来的。
对于曹操昔日在邺城大兴文学之举，石虎心里也很羡慕，无奈他唯有一身蛮力气，于文章之事，实在一窍不通，只得另辟蹊径，想出了“凤诏”的新花样。
上节：前秦风云：7、血雨腥风︳第一节：蒲府女人都在惦记看热闹的事情
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