五一长假来了，从春节到清明，忙碌了一个季度的人们终于可以轻松一下了。许多朋友选择旅游，纵情于山水之间，来享受假日的惬意与快乐。这，就让古典君想起了竹林七贤。
竹林七贤是指魏晋时期七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称，是风采出众的一个文学群体。他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达，文章都颇负盛名。他们更是隐士和玄学的代表，被视为中国士人精神理想的一个象征，为后人纷纷效仿和津津乐道。
今古典君分享一首《七声阮·竹林七贤》，让我们一起回顾这些隐士的轶事，愿你活出至真至性的精彩！——慕乃伊题记
《七声阮·竹林七贤》
一声阮，曹操曾婿嵇中散，家境贫寒人不凡。
励志博通，崇尚庄玄，愤世遭刀斩。（嵇康）
二声阮，才华横溢勤学勉，正始之音气宇轩。
独善其身，不奉强权，借酒逃风险。（阮籍）
三声阮，人生仕宦为官显，奉旨三朝司马权。
拘守俗俗，君子翩翩，磊落生活俭。（山涛）
四声阮，调和儒道学非浅，曾注庄子振道玄。
容迹安安，浮仕官官，闲空游天远。（向秀）
五声阮，伯伦对策官除免，放荡无羁任性颠。
嗜酒酣酣，品酒专专，居室全身袒。（刘伶）
六声阮，籍侄阮咸无拘管，布犊鼻裈晾院前。
善奏琵琶，音律非凡，饮酒跟猪转。（阮咸）
七声阮，年韶家富门阀染，聪颖神童言善谈。
衷热功名，取宠为官，贪吝图财敛。（王戎）
尾声：
魏晋竹林七先贤，崇尚庄老任自然。
清静无为璞归真，隐居山林尽消遣。
赋诗弹琴品书画，其乐融融赛神仙。
仕途各有其中味，生逢乱世品格显。
患难与共手足情，名垂千古世人叹。
阮籍，三岁丧父，家境清苦，由母亲把他抚养长大。他勤奋好学，天赋秉异，以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人，对后世作家产生了重大影响，被称为竹林七贤第一人。
嵇康，早年丧父，家境贫困，却励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。由于他对司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。最后被构罪处死。临刑前，嵇康神色自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。有趣的是，嵇康临刑前，让儿女去投靠他曾经要绝交的山涛（山巨源）。而在嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。演绎出一段“君子和而不同”的佳话。
山涛早年丧亲，家贫。（与阮籍、嵇康经历何其相似）少年时就非常有器量，卓尔不群。喜好老庄之学，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。与名士嵇康、吕安为友，后又遇阮籍，成为竹林之交，几人志趣契合，为莫逆之交。竹林七贤之中，山涛被尊为“老大”，这不仅因为他在七人中最年长，更因为他的风神气度无人能比。
向秀年轻的时候很聪明，和嵇康等人交好。向秀曾为《庄子》作注，他能分析出先前旧注所没有涉及到的意思，推演巧妙，很能体现出玄学的风格，去世前只有《秋水》、《至乐》二篇的注释未完成，对玄学的盛行起了推动作用。
刘伶的思想接近庄子，但在生活中却是个醉鬼，经常沈湎于酒中，无视礼仪，任性胡为。他好赤裸身体，时常在家里脱光了衣服饮酒。假如有人来讥讽他，刘伶大言不惭傲然地说道：“天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？”个人认为，把他这样无才无德的酒鬼列入贤士，似乎不妥。
阮是一种中国传统乐器，即长颈琵琶，形似今之月琴。相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名。“阮咸”也是中国历史上唯一一种以人名命名乐器。
王戎七岁时，曾经和小伙伴一起玩耍，看道边李树有很多果子，小伙伴都去采只有他站着不动，有人问他什么原因，他说，树在道边而多子，此必苦李。从此便被称为神童。
古典君今分享竹林七贤，只是希望朋友们能像他们一样，活得洒脱、从容、自在、真实，愿你活出至真至性的精彩。祝每一位读者朋友假日快乐，生活幸福！
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