百川应玚，男，汉族，公元年生，寿命41岁。属相蛇，星座约为天蝎座，河南项城人。他是曹操秘书，曹丕文学侍从，比“鸡肋之死”的杨修厉害。《三国志·魏书列传第二十一》记载“玚、桢各被太祖辟，为丞相掾属。瑒转为平原侯庶子，后为五官将文学。桢以不敬被刑，刑竟署吏。”同为建安七子的应玚、刘桢各被曹操相中起用，成为县处级的丞相掾属。应玚后来转任副厅级的平原侯庶子，再之后被任命为曹丕的五将官文学侍从。而这个刘桢却糗大了。他在一次宴会上，见到了曹丕的妻子甄妃，也就是历史上有名的曹植《洛神赋》中的原形。刘桢竟然一动不动，傻呵呵地看呆了，结果以大不敬罪被罚苦役，后贬为小吏。“自颖川邯郸淳、繁钦、陈留路粹；沛园丁仪、丁廙，弘农杨修、河内荀纬等。亦有文采，而不在此七人之例。”颍川的邯郸淳、繁钦，陈留的路粹，沛国的丁仪、丁訥、弘农的杨修，也就是后来因为误传军令“鸡胁”，被曹操妒杀的那位，还有河内的荀纬等，也都很有文采，但都不在这“建安七子”之列。裴松之《三国志》注曰：“瑒祖奉，字世叔。才敏善讽诵，故世称“应世叔读书，五行俱下”。著后序十余篇，为世儒者。”应玚的祖父应奉，才思敏捷，擅长讥讽时事，吟诵诗词，所以世人称赞他，应奉读书，一目五行。著有《后序》十余篇，是世人公义的国学大师。东汉皇帝汉桓帝时期，曾任监察部长级的司隶校尉。应玚的伯父应劭，也是博学多识，尤其爱好多事。撰述甚丰。有《风俗通》百余篇。诗辞文章虽然不是很著名，但是世人都服气他的博闻。续汉书记载：应劭又著中汉辑叙、汉官仪及礼仪故事，凡十一种，共计百三十六卷。朝廷制度，百官仪式，所以没有失传，都是因为应劭记录下来。官至地市级的泰山太守。应劭的弟应珣，字季瑜，担任了地市级的司空掾，即应玚的父亲。应玚自幼生长在这样一个书香门第，诗学文章自然与众不同。应玚的弟弟应璩，字休琏，也是一个文学家，两兄弟有合集《应德琏休琏集》。年，还是太子的曹丕在名篇《与吴质书》中写道：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时惧逝。昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！”前一年流行疾疫，亲朋好友多因此灾生死别离，建安七子中的徐干、陈琳、应瑒、刘桢，一时全都逝世。过去在一起交游相处，出行则车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。”每次我们接杯举觞，管乐齐奏，酒酣耳热，仰头赋诗，每当此时，忽然间不知道这是难得的欢乐。说百年长寿是每人一份，长久地共同相保，没想到数年之间，好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。“顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？”我倾心编撰他们的遗作，合起来成集，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。”纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。“德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之技泪，既痛逝者，行自念也。”应玚文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。曹丕在《典论》中也说：“今之文人，鲁国孔融、广陵陈琳、山阳王粲、北海徐干、陈留阮瑀、汝南应瑒、东平刘桢，斯七子者，於学无所遗，於辞无所假，咸自以骋骐骥於千里，仰齐足而并驰。”国学名篇《千字文》有言“玉出昆冈”，直译为白玉出在昆仑冈。曹丕认为当世文人，只有建安七子水平最高。而且评价“应瑒和而不壮”，认为他的文章符合大众审美，受到大家的认可。别诗二首其一（三国）应玚朝云浮四海，日暮归故山。行役怀旧土，悲思不能言。悠悠涉千里，未知何时旋。
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