（作者：项结权）
黄梅戏全称“安徽黄梅戏”，简称“黄梅戏”，是以安庆地区民间音乐为基调，用安庆地区方言演唱的地方戏曲艺术，起源并发展壮大于安庆地区，是安徽省主要地方戏曲剧种之一，也是中国五大戏曲剧种之一，被誉为“中国最美乡村音乐”。黄梅戏曾用名黄梅调、怀腔、皖剧等。年安徽省黄梅戏剧团成立，始定名为“黄梅戏”。
黄梅戏前身名称“黄梅调”鼻祖是明末桐城人阮自华，后因其迁居怀宁黄梅山，创作的民歌、小调流入民间后，被称为黄梅调。
年出版的《中国戏曲志.安徽卷》“大事年表”中载：万历八年（），汪道昆与戏曲家屠龙、龙膺、梅禹金、潘之恒以及诗人李维桢、吕玉绳、沈嘉则等结“白榆社”。白榆社是晚明时期声名甚著的一个诗社,由汪道昆主持,万历八年在徽州成立,前后入社的人物至少有21人,多为当时东南地区的社会名流。万历八年，时年阮自华十八岁，阮自华也参加了“白榆社”，因当时阮自华名气未显，记载较少。阮自华《雾灵山人诗集中》中七言律诗《志感》有序曰：“余年二九，从公瑕、伯起、景升、希仲辈饮曲桥，窈窕繁华，不负江左…”序中人物：公瑕，即周天球，白榆社成员之一。周天球（—），字公瑕，号幻海，又号六止居士、群玉山人、侠香亭长。南直隶太仓（今属江苏）人。明书画家。随父迁居苏州吴县，从文徵明游，得承其书法，闻名吴中。尤擅大小篆、古隶、行楷，一时丰碑大碣，皆出其手。善画兰，写兰草法，自赵孟后失传，复於公瑕仅见，尤得郑思肖法。间作花卉亦佳。自具风格，有出新之妙。卒年八十二。阮自华与周天球有交游，其有诗《答公瑕》、《仲兄、芝生、德符堂屋角又多产园亭和公瑕寄韵》等。伯起，即明代戏剧家张凤翼。张凤翼（-），字伯起，号灵虚，别署灵墟先生、冷然居士。南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。与弟燕翼、献翼并有才名，时人号为“三张”。嘉靖四十三年（）与燕翼皆中举人。为人狂诞，擅作曲。凤翼所著戏曲，有传奇《红拂记》、《祝发记》、《窃符记》、《灌园记》《扊扅记》、《虎符记》（以上六种，合题《阳春集》）另据傅惜华《明代传奇全目》著录，尚有《平播记》、《芦衣记》、《玉燕记》三种，均无传本。景升，即明代戏曲表演艺术评论家潘之恒，白榆社成员之一。潘之恒（约—）字景升，号鸾啸生，冰华生，安徽歙县、岩寺人，侨寓金陵（今江苏南京）。嘉靖间官至中书舍人。明代戏曲评论家、诗人。明嘉靖年间，官至中书舍人，得汪道昆保荐，入“白榆社”。两试太学未中，从此研究古文、诗歌，恣情山水，所过必录。与汤显祖、沈璟等剧作家交好。曾从事《盛明杂剧》的编校工作。撰有《叙曲》、《吴剧》、《曲派》等剧评，均收入《亘史》、《鸾啸小品》两集中，撰有诗集《涉江集》。阮自华与潘景升交往颇深，阮自华有诗《壬寅秋出理闽越过姑苏邓明府招同潘景升汎吴山下晚月金阊旦别得芳字》、《在闽答潘景升五首》、《潘景升座观伎作两首》等等，潘景升在《涉江集》中有诗《江东门别阮坚之》，另他在观看了阮自华的“声伎家班”表演后，在其所著的《亘史杂编叙曲》中载:“云间(松江)倾六朝之艳,而皖上(安庆)与之颉颃矣”。希仲，即明嘉靖四十一年(年)壬戌科殿试金榜二甲第一名进士戚元佐.戚元佐，字希仲，号中岳，一作仲岳，秀水(今浙江嘉兴)人。官至尚宝司卿。诗序中曲桥，即徽州古桥曲桥。
阮自华《志感》诗序截图阮自华与白榆社的成员之一的著名戏曲家屠龙，也交往颇深，屠隆（～），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。书画造诣颇深，与胡应麟等并称“明末五子”。万历五年（）进士，曾任颍上知县、青浦知县、礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。
屠隆是个怪才，好游历，博学，精通曲艺。屠隆写戏编戏演戏，家中自办戏班，聘请名角。戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。著述有《彩毫记》《昙花记》《修文记》《白榆集》《由拳集》《鸿苞集》《观音考》等。
屠隆写有《四君子诗》，赞扬冯梦桢、朱长春、虞淳熙和阮自华4人。万历癸卯年()年中秋，由阮自华主持，屠隆等人参与在福建福州举办了凌霄台诗歌梨园大会，钱谦益《列朝诗集》“阮邵武自华”条：”尝大会词客于凌霄台，推屠长卿为祭酒，丝竹殷地，烈炬熏天，宴集之盛，传播海内。”又“屠仪部隆”条：“阮坚之司理晋安，以癸卯中秋，大会词人于乌石山之凌霄台，名士宴集者七十余人，而长卿为祭酒，梨园数部，观者如堵。阮自华诗有诗《七月十七日同雪浪师屠纬真牛头山看月》、《之官纬真赠诗四章入闽却寄奉酬》、《赠屠纬真》、《登鼓山示纬真二甫穉玉始能始兴公诸子》、《和纬真六言》、《闻纬真见访已下闽关喜而赋此》。
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